名传千里· 悦耳动人
字典来源
馨字义解释
馨
⒈ 散布很远的香气：馨香。如兰之馨。
⒉ 喻长存的英名：垂馨千祀。
⒊ 助词，作用同“样”：宁馨（这样，如此）。宁馨儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。
予字义解释
予
⒈ 同“余”，我：予智自雄（自夸聪明，妄自夸大）。予取予求（原指从我这里取，从我这里求；后指任意索取）。
⒈ 给与：予以。赐予。赋予。给予。生杀予夺（亦作“生杀与夺”）。
诗词来源
唐代：杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
雾雨银章涩，馨香粉署妍。
唐代：杜甫 《桥陵诗三十韵，因呈县内诸官》
王刘美竹润，裴李春兰馨。
唐代：贺知章 《雍和》
惟德惟馨，尚兹克遍。
唐代：李白 《古风》
秀色空绝世，馨香竟谁传。
宋代：晁端礼 《黄河清》
君王寿与天齐，馨香动上穹，频降嘉瑞。
先秦：佚名 《巧言》
昊天已威，予慎无罪。
先秦：佚名 《皇矣》
帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。
宋代：姜夔 《齐天乐·蟋蟀》
丙辰岁与张功父会饮张达可之堂，闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者。
唐代：萧颖士 《江有归舟三章》
予其怀而，勉尔无忘。
先秦：屈原 《离骚》
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
姓氏起源
渊源三说：
（1）周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏（据《路史》），在目前茆姓已有的家谱资料里和古今口耳相传的信息中均没有此说，故无法证明。
（2）周公之三子之后有茆氏（据《姓源》），在目前茆姓已有的家谱资料里能找到类似的记载，但只是牵强之词，毫无根据，而祖先口耳相传的信息中亦无此说，故无法证明。
（3）茅氏之后改姓。(据芜湖《茆氏家谱》、宣城《宛东夹塘茆氏宗谱》)。
（1）江苏的茆姓主要分布在南京、连云港、盐城、扬州、泰州、宿迁、淮安、镇江、南通、无锡等十市，其他三市也少有分布。
（2）安徽的茆姓主要分布在合肥、芜湖、蚌埠、淮南、马鞍山、滁洲、马鞍山、滁州、六安、亳州、宣城等十一市，其他五市也少有分布。
（3）其他的茆姓主要分布在浙江长兴、贵州玉屏、河北卢龙、唐山、陕西榆林、延安、江西的九江、蕲春、景德镇等地。
郡望：汝宁。
绿野堂
一、茆máo
现行较罕见姓氏。今上海之松江，江西之奉新，安徽之泾县、贵池、霍山，山西之太原、大同，甘肃之徽县等地均有分布。汉族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载，归“上声”部，今多音máo。《姓氏考略》注引《路史》云：“祭公后有茆氏。”或云茆氏即茅氏。祭公，周公之子。故此当系出姬姓。明代有茆鼎；又有茆志道，和州人，洪武初路阳知县；又有茆永庆，陕西佥事；又有茆钦，成化进士；清代有茆泮林；又有茆荐馨，康熙己未进士。
二、茆liǔ
罕见姓氏。《中文大字典》收载，其注引《路史》云：“祭公后有茆氏。”明代有茆永庆，山东人，洪武中陕西佥事。一音mǒu；《汉语大字典》音mǎo；《姓氏考略》则云：“即茅氏”。姑兼收。
三、茆
茆姓分布：分布较广，但人数不多。
茆姓起源：
1、周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏，见《路史》。
2、周公之第三子茅伯之后有茆氏，见《姓源》。一说，即茅氏。
茆姓名人：
茆钦，明时江苏溧水人，成化戊戌进士，历南京大理寺卿。
郡望：汝宁。
热门文章