名传千里· 悦耳动人
字典来源
雅字义解释
雅
⒈ 正规的，标准的：雅言。雅正（ａ．规范的；ｂ．正直；ｃ．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。
⒉ 美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（jiào ）。雅兴（xìng ）。雅座。雅俗。
⒊ 平素，素来：雅爱。雅善鼓琴。
⒋ 极，甚：雅以为美。雅不欲为。
⒌ 交往：无一日之雅。
⒍ 酒器名：雅量（liàng ）（ａ．大的酒量；ｂ．宽宏的气度）。
⒎ 中国周代朝庭上的乐歌：风雅颂。雅声（泛指诗歌）。
⒏ 古同“鸦”，乌鸦。
瑄字义解释
瑄
⒈ 古代祭天用的大璧：“有司奉瑄玉。”
诗词来源
南北朝：谢惠连 《雪赋》
王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。
宋代：周麟之 《郊祀庆成》
虚次停垂佩，登坛俨奉瑄。
现代：佚名 《食苦笋并序》
造物产佳珍，知味分雅俗。
唐代：李白 《古风》
大雅久不作，吾衰竟谁陈。
魏晋：陆机 《文赋》
奏平徹以闲雅，说炜晔而谲诳。
宋代：杨万里 《代贺郊祀庆成二首其一》
郁金祼鬯周茅屋，瑄玉亲郊汉竹宫。
姓氏起源
渊源三说：
（1）周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏（据《路史》），在目前茆姓已有的家谱资料里和古今口耳相传的信息中均没有此说，故无法证明。
（2）周公之三子之后有茆氏（据《姓源》），在目前茆姓已有的家谱资料里能找到类似的记载，但只是牵强之词，毫无根据，而祖先口耳相传的信息中亦无此说，故无法证明。
（3）茅氏之后改姓。(据芜湖《茆氏家谱》、宣城《宛东夹塘茆氏宗谱》)。
（1）江苏的茆姓主要分布在南京、连云港、盐城、扬州、泰州、宿迁、淮安、镇江、南通、无锡等十市，其他三市也少有分布。
（2）安徽的茆姓主要分布在合肥、芜湖、蚌埠、淮南、马鞍山、滁洲、马鞍山、滁州、六安、亳州、宣城等十一市，其他五市也少有分布。
（3）其他的茆姓主要分布在浙江长兴、贵州玉屏、河北卢龙、唐山、陕西榆林、延安、江西的九江、蕲春、景德镇等地。
郡望：汝宁。
绿野堂
一、茆máo
现行较罕见姓氏。今上海之松江，江西之奉新，安徽之泾县、贵池、霍山，山西之太原、大同，甘肃之徽县等地均有分布。汉族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载，归“上声”部，今多音máo。《姓氏考略》注引《路史》云：“祭公后有茆氏。”或云茆氏即茅氏。祭公，周公之子。故此当系出姬姓。明代有茆鼎；又有茆志道，和州人，洪武初路阳知县；又有茆永庆，陕西佥事；又有茆钦，成化进士；清代有茆泮林；又有茆荐馨，康熙己未进士。
二、茆liǔ
罕见姓氏。《中文大字典》收载，其注引《路史》云：“祭公后有茆氏。”明代有茆永庆，山东人，洪武中陕西佥事。一音mǒu；《汉语大字典》音mǎo；《姓氏考略》则云：“即茅氏”。姑兼收。
三、茆
茆姓分布：分布较广，但人数不多。
茆姓起源：
1、周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏，见《路史》。
2、周公之第三子茅伯之后有茆氏，见《姓源》。一说，即茅氏。
茆姓名人：
茆钦，明时江苏溧水人，成化戊戌进士，历南京大理寺卿。
郡望：汝宁。
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