名传千里· 悦耳动人
字典来源
子字义解释
子
⒈ 古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。
⒉ 植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。
⒊ 动物的卵：鱼子。蚕子。
⒋ 幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。
⒌ 小而硬的颗粒状的东西：子弹（dàn ）。棋子儿。
⒍ 与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。
⒎ 对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。
⒏ 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。
⒐ 地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。
⒑ 用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。
⒒ 封建制度五等爵位的第四等：子爵。
⒓ 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。
⒔ 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。
⒕ 姓。
沐字义解释
沐
⒈ 洗头发：沐浴。栉风沐雨（喻辛苦奔波，饱经风雨）。
⒉ 润泽，或受润泽：沐恩。
⒊ 古代官员休假：沐日。休沐。
⒋ 整治：助之沐椁。
⒌ 米汁。
⒍ 姓。
诗词来源
宋代：胡仲弓 《晋安城东温泉》
人间何福能堪此，好与天家浴仙子。
南北朝：谢惠连 《雪赋》
授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，俟色揣称，为寡人赋之。
唐代：元稹 《望云骓马歌》
天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
唐代：柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》
退想于陵子，三咽资李螬。
唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》
当时布衣士，亦作天子客。
魏晋：潘安 《西征赋》
萧收图以相刘，料险易与众寡；羽天与而弗取，冠沐猴而纵火。
唐代：李白 《古风》
棘刺造沐猴，三年费精神。
清代：李瀚 《蒙求》
檀卿沐猴，谢尚鸲鹆。
唐代：韩愈 《石鼓歌》
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
唐代：柳宗元 《晨诣超师院读禅经》
日出雾露馀，青松如膏沐。
姓氏起源
战国时期魏国信陵君魏无忌曾窃符救赵；又曾率关东诸侯，败秦国与函谷关下。而后魏国为秦国所灭，信陵君后人中有一支隐姓埋名，以祖先封号作为姓氏，是为信氏起源。
明朝洪洞大槐树移民信氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏，明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末后裔分布：河南、山东、河北、辽宁、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖南、湖北、黑龙江、新疆、内蒙、山西等地。
信姓的郡望主要有魏郡。魏郡：汉高祖置，治所邺县，在今河北省临漳县西南。
一、信xìn
现行较常见姓氏。今天津之武清、河北之景县、山东之平度及平邑、陕西之韩城、内蒙古之乌海、辽宁之清原、湖北之利川等地均有分布。汉、满、蒙、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注引《风俗通》云：“(战国时)魏公子信陵君之后。”以邑为氏。信陵君，名无忌，魏安釐王弟。魏亦为姬姓国，故此亦当系出姬姓。
2、《姓氏考略》注云：“或申氏讹为信氏。”《姓氏词典》音shēn。唐代有信诚；宋代有信世昌，东平人。
二、信shēn
《姓氏词典》收载并注此音。亦注其源：
1、其据《风俗通义》注云：“以祖辈名号为姓氏，源于魏姓，系魏公子信陵君无忌之后。信陵，战国魏地，即今河南宁陵，战国时魏安厘王弟无忌为信陵君。郡望：魏郡。”(按：此“信”当音xìn。)(2)其据《姓氏考略》注云：“申姓讹为信姓。古‘申’、‘信’音同。”今则音xìn，为现行姓氏；未见“信”之shēn氏。姑兼收以备考。
三、信
信姓分布：分布较广，但人数不多。
信姓起源：
1、战国时魏公子信陵君无忌之后有信氏，见《风俗通》 。
2、或申氏讹为信氏。
信姓名人：
信期，战国时赵国人，与贤人肥义为友。
郡望：魏郡。
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