名传千里· 悦耳动人
字典来源
子字义解释
子
⒈ 古代指儿女,现专指儿子:子女。子孙。子嗣。子弟(后辈人,年轻人)。
⒉ 植物的果实、种子:菜子。瓜子儿。子实。
⒊ 动物的卵:鱼子。蚕子。
⒋ 幼小的,小的:子鸡。子畜。子城。
⒌ 小而硬的颗粒状的东西:子弹(dàn )。棋子儿。
⒍ 与“母”相对:子金(利息)。子母扣。子音(辅音)。
⒎ 对人的称呼:男子。妻子。士子(读书人)。舟子(船夫)。才子。
⒏ 古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人:孔子。先秦诸子。
⒐ 地支的第一位,属鼠:子丑寅卯(喻有条不紊的层次或事物的条理)。
⒑ 用于计时:子时(夜十一点至一点)。子夜(深夜)。
⒒ 封建制度五等爵位的第四等:子爵。
⒓ 附加在名词、动词、形容词后,具有名词性(读轻声):旗子。乱子。胖子。
⒔ 个别量词后缀(读轻声):敲了两下子门。
⒕ 姓。
沐字义解释
沐
⒈ 洗头发:沐浴。栉风沐雨(喻辛苦奔波,饱经风雨)。
⒉ 润泽,或受润泽:沐恩。
⒊ 古代官员休假:沐日。休沐。
⒋ 整治:助之沐椁。
⒌ 米汁。
⒍ 姓。
诗词来源
宋代:胡仲弓 《晋安城东温泉》
人间何福能堪此,好与天家浴仙子。
南北朝:谢惠连 《雪赋》
授简于司马大夫,曰:“抽子秘思,骋子妍辞,俟色揣称,为寡人赋之。
唐代:元稹 《望云骓马歌》
天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。
唐代:柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》
退想于陵子,三咽资李螬。
唐代:陆龟蒙 《杂讽九首》
当时布衣士,亦作天子客。
魏晋:潘安 《西征赋》
萧收图以相刘,料险易与众寡;羽天与而弗取,冠沐猴而纵火。
唐代:李白 《古风》
棘刺造沐猴,三年费精神。
清代:李瀚 《蒙求》
檀卿沐猴,谢尚鸲鹆。
唐代:韩愈 《石鼓歌》
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
唐代:柳宗元 《晨诣超师院读禅经》
日出雾露馀,青松如膏沐。
姓氏起源
战国时期魏国信陵君魏无忌曾窃符救赵;又曾率关东诸侯,败秦国与函谷关下。而后魏国为秦国所灭,信陵君后人中有一支隐姓埋名,以祖先封号作为姓氏,是为信氏起源。
明朝洪洞大槐树移民信氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末后裔分布:河南、山东、河北、辽宁、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖南、湖北、黑龙江、新疆、内蒙、山西等地。
信姓的郡望主要有魏郡。魏郡:汉高祖置,治所邺县,在今河北省临漳县西南。
一、信xìn
现行较常见姓氏。今天津之武清、河北之景县、山东之平度及平邑、陕西之韩城、内蒙古之乌海、辽宁之清原、湖北之利川等地均有分布。汉、满、蒙、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:
1、郑樵注引《风俗通》云:“(战国时)魏公子信陵君之后。”以邑为氏。信陵君,名无忌,魏安釐王弟。魏亦为姬姓国,故此亦当系出姬姓。
2、《姓氏考略》注云:“或申氏讹为信氏。”《姓氏词典》音shēn。唐代有信诚;宋代有信世昌,东平人。
二、信shēn
《姓氏词典》收载并注此音。亦注其源:
1、其据《风俗通义》注云:“以祖辈名号为姓氏,源于魏姓,系魏公子信陵君无忌之后。信陵,战国魏地,即今河南宁陵,战国时魏安厘王弟无忌为信陵君。郡望:魏郡。”(按:此“信”当音xìn。)(2)其据《姓氏考略》注云:“申姓讹为信姓。古‘申’、‘信’音同。”今则音xìn,为现行姓氏;未见“信”之shēn氏。姑兼收以备考。
三、信
信姓分布:分布较广,但人数不多。
信姓起源:
1、战国时魏公子信陵君无忌之后有信氏,见《风俗通》 。
2、或申氏讹为信氏。
信姓名人:
信期,战国时赵国人,与贤人肥义为友。
郡望:魏郡。
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