名传千里· 悦耳动人
字典来源
家字义解释
家
⒈ 共同生活的眷属和他们所住的地方:家庭。家眷。家长(zhǎng )。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。
⒉ 家庭所在的地方:回家。老家。安家。
⒊ 居住:“可以家焉”。
⒋ 对人称自己的尊长、亲属:家祖。家父。家翁。家母。家慈。
⒌ 家里养的,不是野生的:家畜。家禽。
⒍ 经营某种行业的人家或有某种身份的人家:酒家。农家。
⒎ 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人:专家。行(háng )家。作家。科学家。
⒏ 学术流派:儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。
⒐ 量词,用于计算家庭或企业:一家人家。
⒑ 姓。
⒈ 词尾,指一类的人:老人家。
⒉ 用在男人的名字或排行后面,指他的妻:水生家
⒈ 词尾,同“价”:整天家。成年家。
瑶字义解释
瑶
⒈ 美玉,喻美好,珍贵,光明洁白:琼瑶。瑶英。瑶宫。瑶琴。瑶浆。瑶觞。瑶台。瑶林琼树(喻人品格高洁)。瑶池。
⒉ 中国少数民族,主要分布于广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省:瑶族。
诗词来源
宋代:胡仲弓 《晋安城东温泉》
人间何福能堪此,好与天家浴仙子。
唐代:王驾 《社日》
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
宋代:方蒙仲 《和刘后村梅花百咏》
玉英瑶圃美人家,宝璐琼芳兴绝佳。
宋代:释文珦 《惠莲峰诗以为谢》
月汀家在帝王都,不藏歌舞唯藏书。
唐代:陆龟蒙 《杂讽九首》
丹穴如可游,家家畜孤凤。
南北朝:谢惠连 《雪赋》
庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白失素,纨袖冶,玉颜掩。
宋代:周麟之 《郊祀庆成》
瑶源尊始祖,绛节从群仙。
明代:孙绪 《春怀六首怀方侯也 其二》
羡君明秀姿,寒冰映瑶玥。
唐代:罗虬 《比红儿诗(并序)》
若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
姓氏起源
宓(Fú,Mì)姓源流纯正,源出有一:
宓姓出自上古的伏(宓)羲氏,与伏姓的源流是一样的,是伏(宓)羲氏的后裔。宓姓始于远古始祖伏羲氏,在古代,因宓(Fú 古音伏,今多读 Mì 音蜜)字和伏字通用,伏姓也叫宓姓,其后子孙称宓姓。伏羲,古代的时候作宓羲,又作庖羲,包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺。他的后代有宓(伏)和包两个姓。所以说伏姓和宓姓实际上是一个姓。如汉代人伏生,也叫做宓生。
宓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。宓姓出自伏羲氏。上古时的伏羲,是有名的氏族部落首领。他的部落很强盛,生产方式很先进,而且文化水平很高。传说八卦就是伏羲氏创造的,此外还有伏羲造字的传说。在古代,宓姓和伏姓是通用的,所以伏羲又叫宓羲。如春秋时候孔子的弟子伏不齐也叫宓不齐。所以伏羲的后代有以宓为姓的,是今天宓姓的起源。
宓姓望族居住在太原(今天的山西太原)、平昌(今天的山西安丘县西南)。
太原郡:秦朝的时候置郡。在今天的山西太原市一带。
平昌郡:南朝的宋将顿邱郡改成徐州平昌郡。相当于今天的河南省中部。治所在顿邱。
鸣琴堂:春秋的时候,孔子的弟子宓不齐为单父宰。不齐是一个很仁爱的人,而且他很有才智,他每天只弹琴作乐,看来不象他的同学巫子期治单父表现的勤劳。但是单父仍然被他治理得很好。人们夸奖他是“鸣琴而治”,所以叫做“鸣琴堂”。孔子夸奖他有“王佐之才”。
一、宓fú
现行较罕见姓氏。今山东之鱼台、昌乐,山西之大同、阳泉等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其注云:“即伏羲氏之后也,伏亦作宓。”当系出风姓。
二、宓mì
现行较罕见姓氏。今天津之武清,山东之平邑、平度,辽宁之清原,山西之太原、大同,福建之浦城等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载,归“入声”部。《姓氏考略》注云:“音‘密’;亦音‘伏’。考孟康《汉书·注》宓,今伏字,即伏羲氏之后。又,《颜氏家训》云:“《帝王世纪》:伏羲,或谓之宓羲,‘宓’,当作‘虙’,传写之讹。虙子贱即虙羲之后,俗字亦为‘宓’。是知‘虙’与‘伏’,古字通用。后误以为‘宓’。(按:宓与虙,古音各异。凡‘虙羲’、‘虙子贱’作‘宓’。而合‘宓’、‘虙’为一字者,皆为字讹。)惟今姓氏通作‘宓’。相沿已久,故本书亦从之。”春秋时鲁有宓子贱,孔丘弟子;明代有宓天麟,苏州府检校。
三、宓
宓姓分布:湖北钟祥、山东惠民、台湾、浙江余姚、定海、北京、香港等地均有此姓。
宓姓起源:伏羲之后。古虙、伏通用,宓系讹字。一说,伏、宓同出伏羲氏,其后以别族而有宓氏。
宓姓名人:
宓不齐,春秋时鲁人,孔子弟子。宓天麟,明浙江慈溪人,万历中苏州府检校,见《浙江通志》。
郡望:高阳。
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