名传千里· 悦耳动人
字典来源
家字义解释
家
⒈ 共同生活的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（zhǎng ）。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。
⒉ 家庭所在的地方：回家。老家。安家。
⒊ 居住：“可以家焉”。
⒋ 对人称自己的尊长、亲属：家祖。家父。家翁。家母。家慈。
⒌ 家里养的，不是野生的：家畜。家禽。
⒍ 经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒家。农家。
⒎ 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专家。行（háng ）家。作家。科学家。
⒏ 学术流派：儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。
⒐ 量词，用于计算家庭或企业：一家人家。
⒑ 姓。
⒈ 词尾，指一类的人：老人家。
⒉ 用在男人的名字或排行后面，指他的妻：水生家
⒈ 词尾，同“价”：整天家。成年家。
瑶字义解释
瑶
⒈ 美玉，喻美好，珍贵，光明洁白：琼瑶。瑶英。瑶宫。瑶琴。瑶浆。瑶觞。瑶台。瑶林琼树（喻人品格高洁）。瑶池。
⒉ 中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省：瑶族。
诗词来源
宋代：胡仲弓 《晋安城东温泉》
人间何福能堪此，好与天家浴仙子。
唐代：王驾 《社日》
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
宋代：方蒙仲 《和刘后村梅花百咏》
玉英瑶圃美人家，宝璐琼芳兴绝佳。
宋代：释文珦 《惠莲峰诗以为谢》
月汀家在帝王都，不藏歌舞唯藏书。
唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》
丹穴如可游，家家畜孤凤。
南北朝：谢惠连 《雪赋》
庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白失素，纨袖冶，玉颜掩。
宋代：周麟之 《郊祀庆成》
瑶源尊始祖，绛节从群仙。
明代：孙绪 《春怀六首怀方侯也 其二》
羡君明秀姿，寒冰映瑶玥。
唐代：罗虬 《比红儿诗（并序）》
若使红儿风帽戴，直使瑶池会上看。
姓氏起源
宓（Fú，Mì）姓源流纯正，源出有一：
宓姓出自上古的伏（宓）羲氏，与伏姓的源流是一样的，是伏（宓）羲氏的后裔。宓姓始于远古始祖伏羲氏，在古代，因宓（Fú 古音伏，今多读 Mì 音蜜）字和伏字通用，伏姓也叫宓姓，其后子孙称宓姓。伏羲，古代的时候作宓羲，又作庖羲，包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。他的后代有宓（伏）和包两个姓。所以说伏姓和宓姓实际上是一个姓。如汉代人伏生，也叫做宓生。
宓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。宓姓出自伏羲氏。上古时的伏羲，是有名的氏族部落首领。他的部落很强盛，生产方式很先进，而且文化水平很高。传说八卦就是伏羲氏创造的，此外还有伏羲造字的传说。在古代，宓姓和伏姓是通用的，所以伏羲又叫宓羲。如春秋时候孔子的弟子伏不齐也叫宓不齐。所以伏羲的后代有以宓为姓的，是今天宓姓的起源。
宓姓望族居住在太原（今天的山西太原）、平昌（今天的山西安丘县西南）。
太原郡：秦朝的时候置郡。在今天的山西太原市一带。
平昌郡：南朝的宋将顿邱郡改成徐州平昌郡。相当于今天的河南省中部。治所在顿邱。
鸣琴堂：春秋的时候，孔子的弟子宓不齐为单父宰。不齐是一个很仁爱的人，而且他很有才智，他每天只弹琴作乐，看来不象他的同学巫子期治单父表现的勤劳。但是单父仍然被他治理得很好。人们夸奖他是“鸣琴而治”，所以叫做“鸣琴堂”。孔子夸奖他有“王佐之才”。
一、宓fú
现行较罕见姓氏。今山东之鱼台、昌乐，山西之大同、阳泉等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其注云：“即伏羲氏之后也，伏亦作宓。”当系出风姓。
二、宓mì
现行较罕见姓氏。今天津之武清，山东之平邑、平度，辽宁之清原，山西之太原、大同，福建之浦城等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载，归“入声”部。《姓氏考略》注云：“音‘密’；亦音‘伏’。考孟康《汉书·注》宓，今伏字，即伏羲氏之后。又，《颜氏家训》云：“《帝王世纪》：伏羲，或谓之宓羲，‘宓’，当作‘虙’，传写之讹。虙子贱即虙羲之后，俗字亦为‘宓’。是知‘虙’与‘伏’，古字通用。后误以为‘宓’。(按：宓与虙，古音各异。凡‘虙羲’、‘虙子贱’作‘宓’。而合‘宓’、‘虙’为一字者，皆为字讹。)惟今姓氏通作‘宓’。相沿已久，故本书亦从之。”春秋时鲁有宓子贱，孔丘弟子；明代有宓天麟，苏州府检校。
三、宓
宓姓分布：湖北钟祥、山东惠民、台湾、浙江余姚、定海、北京、香港等地均有此姓。
宓姓起源：伏羲之后。古虙、伏通用，宓系讹字。一说，伏、宓同出伏羲氏，其后以别族而有宓氏。
宓姓名人：
宓不齐，春秋时鲁人，孔子弟子。宓天麟，明浙江慈溪人，万历中苏州府检校，见《浙江通志》。
郡望：高阳。
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