名传千里· 悦耳动人
更新时间:2024-04-10 09:58:02
《论语》中雅致的女孩名字,怡子:怡：指愉快、安乐、和悦的样子。 子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。
一、出自论语雅致的女孩名字
㈠ 怡子
(yí zǐ)
出自：
1、论语的《子路篇》——
子
路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子
曰：“切切偲偲，怡
怡
如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡
怡
。”赏析：
怡：指愉快、安乐、和悦的样子。，用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义；
子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
㈡ 雅诗
(yǎ shī)
出自：
1、论语的《述而篇》——子所
雅
言，《诗
》、《书》、执礼，皆雅
言也。赏析：
雅：一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。，用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
诗：指有极高成就的诗人。，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；
㈢ 书雅
(shū yǎ)
出自：
1、论语的《述而篇》——子所
雅
言，《诗》、《书
》、执礼，皆雅
言也。赏析：
书：指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；，用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高；
雅：一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。，用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
二、女孩出自论语雅致的名字
㈠ 冉可
(rǎn kě)
出自：
1、论语的《宪问篇》——子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、
冉求之艺，文之以礼乐，亦
可
以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可
以为成人矣。”赏析：
冉：指毛柔弱下垂的样子；逐渐，渐进。，用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义；
可：指善、好、适当、合意、能够。，用作人名意指善良、美丽、称心如意；
㈡ 如月
(rú yuè)
出自：
1、论语的《子张篇》——子贡曰：“君子之过也，
如
日月
之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。”赏析：
如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；
月：指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。，用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义；
㈢ 简心
(jiǎn xīn)
出自：
1、论语的《尧曰篇》——尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，
简
在帝心
。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心
焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。赏析：
简：本义是竹简，古代书写了文字的狭长竹片。还有书信，不复杂的意思。，用作人名意指正直、真诚、有学识之义；
心：指心意、心思、内部、中心等。，用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；
❶ 听之
——听：用耳朵接受声音；顺从，接受别人的意见；任凭，随；治理，判断。，用作人名意指贤能、能谋善断、足智多谋之义(起名 baobaoqiming.com)；❷ 子嘉
——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；❸ 美宜
——美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。
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