名传千里· 悦耳动人
更新时间:2024-01-21 15:14:53
《论语》中有志向的男宝宝名字,怀仁:怀：指包容、安抚、思念、想念、心意。 仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。
㈠ 怀仁
(huái rén)
出自：
1、论语的《阳货篇》——宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不
仁
也！子生三年，然后免于父母之怀
。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”赏析：
怀：指包容、安抚、思念、想念、心意。，用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；
仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；
㈡ 法权
(fǎ quán)
出自：
1、论语的《尧曰篇》——尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨
权
量，审法
度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。赏析：
法：指体现统治阶段的意志的法律、行为规则。也可以是指佛家的道理或者技术。，用作人名意指公正、严明之义；
权：本义为黄花木，因其坚硬、难以变形，被用于秤之杆、锤之柄、拄之杖。引申衡器。指有地位，有利的形势和利益。，用作人名意指谋略、才能、位高权重；
㈢ 则新
(zé xīn)
出自：
1、论语的《公冶长篇》——子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告
新
令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则
曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则
又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”赏析：
则：一般指准则，法则，制度，规定，模范，如以身作则。也指因果关系，就，如闻过则喜，用作人名意指聪明、典范、讲原则、守规矩之义；
新：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。，用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
Ⅰ 为安
——为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。，用作人名意指大有可为、敢于承担、很有能力之义；Ⅱ 敬善
——敬：有礼貌地对待，谨慎，不怠慢，尊重，尊敬。，用作人名意指礼貌、细心、尊师重道之义；Ⅲ 斯民
——斯：指这，这里；乃，就；尽，斯文。，用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义；Ⅳ 安尧
——安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；Ⅴ 道远
——道：指道德、道义、正义、技能、志向、思想。，用作人名意指正气凛然、抱负不凡、卓有成就；
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